专业毕业论文平台
主页 > 论文赏析 > > 正文显示
英语论文范文|英语论文|英语论文
法学硕士:探析浅析国际法在国内法庭的地位与国内法在国际法庭的
论文库:论文赏析 时间:2021-05-10 点击:

这里是论文赏析网小编整理的一篇法学硕士论文的范例,如果您需要法学毕业论文,法学期刊论文,法学课题论文的代写服务,请联系我们网站上面的二维码联系我们。10年的成功经验,万千案例,值得信赖。

摘要:国际法作为国内法的法律渊源之一,在国内法庭中占有重要的位置,而各国国内法的逐渐完善也促使了国际法的开展,给国际法庭提供了很大的参考自创作用。本文经过对国际法与国内法的比拟,与死刑存废、文物维护和宗教自在几个方面动手剖析了国际法在国内法庭的位置与国内法在国际法庭的位置。

 

  关键词:国际法;国内法;国际法庭;国内法庭;位置

 

  在全球日益一体化的今天,科学技术反动的开展促进了各国政治、经济、文化交往的频繁与亲密,国际社会关系中,各国互相依赖水平也逐渐加深,固然社会制度存在不同,经济开展程度也更不相同,但全球仍在树立一个统一的体系,将各国严密的联络在了一同。而面对经济全球化的呈现,很多学者开端关注于法律能否也会存在全球化的趋向。而法律全球化的完成方式,目前学术界以为是国际法与国内法的互动,这阐明国际法与国内法的关系越发开端亲密。很多状况下,国内法的制定对国际法庭中的判决起到影响作用,而国际法的签署与确立也同样会影响这国内很多案件的判决。

 

  一、国际法与国内法的关系

 

  (一)国际法与国内法的区别

 

  第一,法律主体不同。国际法的主体主要是国度,而国内法的主体主要是个人。其中国内法的主体数目比拟多,固然国际法的主体随着国际关系的开展有所扩展,但仍是非常有限的。

 

  第二,调整对象不同。国际法主要调整国度与国度之间的关系,现代国际法也调整国度与一些国际组织的关系,但这并不是主要调整范围。而国内法主要调整国度与个人,个人与个人的关系。

 

  第三,法律淵源不同。国际法的渊源依照《国际法院规约》第38条的规则,主要包括国际条约、国际习气、普通法律准绳和司法判例和各国权威公法学说。国内法的渊源主要包括宪法、法律、行政法规和规章、中央法规和规章和国际条约等。

 

  第四,效能依据不同。国际社会的特性决议了国际法是各国协商的结果,这就阐明国际法的有效性来源于各国的合意。而国内法的实质是统治阶级意志的表现,这阐明国内法的有效性来自于国内统治阶级的意志。

 

  第五,司法机制不同。国际社会是没有特地的司法和执法机构,固然如今有国际法院、国际刑事法院等国际性司法机构,但是它们也都是各国为了各自国度的利益而构成的,其强迫性是十分有限的。而国内法就不同,有十分完善的司法和执法机构,这些机构有效的保证了国内法的次序执行。

 

  (二)国际法与国内法的联络

 

  国际法与国内法之间的区别固然较为明显,但从法的普通特性和法的适用方面来看,二者也是存在一定的联络的:

 

  第一,国际法和国内法都属于法学的范畴,二者都具有普通法律所具有的特性。首先,国际法与国内法都是一定的统治阶级意志的反映;其次,二者所调理的都是一定的社会关系;再次,两者都为各种行为标准,准绳和制度的总和;最后,两者都具有一定的强迫力。

 

  第二,国际法和国内法在内容上互相影响,为了各国能更好的执行国际法上的标准,各国国内法采取了不同的方式办法,使得国际法在国内施行成为可能,国际法也就变相成为国内法的一个共同组成局部。同时,国内法的很多准绳、规则和标准也同样为国际法所吸收和采用。如国际法上的国度主权对等、不干预内政准绳、好心实行国际义务准绳分别是从国内法中的“对等者之间无管辖权”、“不干预他国内政”、“商定必需信守”等准绳演化开展而来。

 

  第三,国际法和国内法在其适用方面也表现出两者的联络,在详细的施行过程中两者之间更表现出互补的形态特征。任何一个国际法规则的施行都离不开国内法,由于国际法的规则大多数较为准绳化、笼统化,即使详细性的规则在其真正施行过程中也还是需求借助国内法来施行。例如WTO法的实行,其详细规则需求各国遵照执行或施行,其准绳化、笼统化的规则需求各国停止解释方可执行,这也是同样的规则在各国执行或施行状况有所不同的缘由之一。同理可证,国内法上的准绳或规则的施行在某些状况下也是同样需求借助于国际法的协助的,国籍法和外交关系法就表现了这一点。

 

  总而言之,随着国际交往的日益频繁,国际法和国内法分别依存的国际社会和国内社会之间的关系也进一步得到了增强,各国之间利益也同样使得国际法与国内法之间的联络愈加严密。

 

  二、国际法在国内法庭的位置与国内法在国际法庭的位置

 

  (一)死刑存废问题中的表现

 

  著名的东京审讯中来自各国的数名法官对审讯书的制定过程中剧烈的讨论,其问题的焦点之一就在于能否对审讯中的战犯适用死刑。其中我国梅汝璈博士看待几个战犯一直坚持判处死刑,是为了对中华民族饱受侵略摧残的慰藉,正如他所说”只要死刑才干告慰死去的亡灵。”但需求看到在今天的法律研讨中,国际法中废弃死刑适用确实是人类法治的进步,其标示着人类将愈加注重生命的价值,根绝屠戮,保证个人的根本权益,当然同时也应该尊重各国主权民主与各文化国度的国内法,在死刑存废问题上,愈加谐和的开展。

 

  1980年,结合国秘书处为第六届结合国预防立功和罪犯待遇准备的一份文件中强调:”死刑是严酷的,不人道的和蜕化的刑罚……不应被承受。”1984年,结合国大会也批准了结合国经济和社会理事会拟定的《保证将被处死刑者人权的维护措施》,以便于为被指控死刑的罪犯提供最紧密的法律上的保证。1989年12月15日,第四十四届结合国大会以59票同意,26票反对,49票弃权,经过废止死刑的国际条约。自此,根本上制止死刑在国际法上的适用。

 

  死刑废弃开端越来越被各国所承受,据相关数据显现,到1987年,当时在法律上与宣布死刑的国度已达48个,这只限于明白宣布废止和立法上予以肯定的,不包括法律上保管而事实上曾经废弃死刑的国度。世界上没有死刑的国度共85个,占到全球国度数的47%,而在剩下53%仍保存死刑的国度中,死刑遭到了严厉的限制。

 

  从此能够看出,国际法中对死刑废弃制度确实定影响了很多国度在国内法庭中的适用,当然不能无视各国关于废弃死刑理论的开展与法制中的理论也会对国际刑法死刑的适用产生一定的影响。

 

  1996年9月位于坦桑尼亚亚阿鲁沙的卢旺达法庭全面投入工作,在3年多的时间里,卢旺达政府监禁了75000人,他们将在卢旺达法庭受审,或者在卢旺达国内法院受审。卢旺达境内武装抵触的性质决议了卢旺达国际法庭于卢旺达国内法院对冲图中的危害人类罪行具有平行管辖权,但是由于两个法庭在刑法适用上不尽分歧,卢旺达国内法庭适用死刑规则,故卢旺达政府希望卢旺达国际法庭也适用死刑。1固然最终由于国际安理睬在树立此国际法庭时明白提出了反对死刑的规则,但是国内法中的一些触及死刑的罪行还是几会影响国际法庭中的判决。

 

  (二)文物维护问题中的表现

 

  2009年2月,法国佳士得公司宣布欲拍卖从圆明园掠走的鼠首和兔首铜像。为了阻止拍卖,追回国宝,多名中国律师结合组成了“华夏追索圆明园流失文物律师团”并停止了跨国诉讼,后被法国巴黎一家法院驳回了其请求制止拍卖的诉讼恳求而未能阻止拍卖。在后续的拍卖中,中国买家蔡铭超参与了拍卖却宣称回绝付款,这一系列事情遂成为人们谈论的话题。2事实上佳士得的拍卖行为、律师团的跨国诉讼、买家的“拒付”行为都触及到诸多法律问题,其中的法律关系甚是复杂,既触及到文物占有国的相关法律规则,又触及到国际法的有关规则,因而只要明白国际法与国内法在各自对办法庭中的位置才干更好的处理文物危机。

 

  文物危机的处理需求国际法加以调整,国际社会针对各种文物危机相应制定了很多种国际文物维护法标准,它們经过向国内法浸透并对国内法的构成和开展产生了一定的影响,竟而对国内法庭中触及文物危机的案件审讯占有重要的位置,使得世界范围内的文物维护运动得到开展起到了重要的作用。例如在文物应用、维护和修复原则方面,我国文物维护法就完整吸收了国际法中关于文物应用、维护、修复所应遵照的原真性准绳、整体性准绳。

 

  从《中华人民共和国文物维护法》第2条中规则了,我国除了古代遗址、古物之外,民族文物、民俗文物和宗教文物以及近、现代重要史迹、实物、代表性建筑同样也是被归入维护范围的,因而从法律文本上看,我国法律对文物维护对象的范围的规则与国际文物维护法的规则大致分歧。

 

  从文物进口限制的问题上看,国内法更注重于文物进口国关于文物的审核和制止非法文物的进口,这与国际法中试行进口国宽松的文物进口政策有所不同,招致普通都不会对文物进口设置障碍,之后国际法庭发现此问题后,改良了相关条约的约束条件,增加了比方,避免本国领土内的博物馆及相似机构获取非法出口的文物;避免可能惹起文物的非法进出口的这类财富的一切权转让;经过教育、情报和防备手腕限制非法出口文物的挪动,包括责成古董商坚持一份记载以载明文物的来源、提供者的姓名与住址以及每项售出的物品的称号与价钱,并把此类文物可能制止出口的状况告知该项文化财富的购置人3等等条款,固然这些措施并不是直接制止非法出口文物的进口,但对非法出口文物流转的限制可以间接地起到抑止宝贵文物被大肆非法移往境外作用,这不得不说也同样是国内法在国际法庭中所发挥的作用所致。

 

  综上可见,国内法以本国的文化遗产利益为根底去构建本国的文物维护法律制度,国际法是基于全人类共同的文化遗产利益去构建国际文物维护法律制度,这两种利益并不总是分歧的,有时二者是存在着抵触的,但二者在各自法庭中所占有位置和影响共同促使法律法规的完善,也使得文物危机可以得到更好的处理。

 

  (三)宗教自在问题中的表现

 

  我国的宗教自在问题不断是西方国度攻击的方面之一,很多国度应用宗教问题提出中国在人权问题上的存在缺陷,试图用此借口来打压中国。我国在自创国际很多条约的根底上,制定了更为完善的法律、法规和中央政策,进一步保证宗教自在的完成。

 

  结合国制定的《消弭基于宗教或信仰缘由的一切方式的不容忍和歧视宣言》中有关于“人人皆应享有思想、良知和宗教自在的权益”,思索到人人有标明本人选择的宗教或信仰的自在,其所受的限制只能在法律所规则以及为了保证公共平安、次序、卫生或道德、或别人的根本权益和自在所必需的范围之内,结合国的《宣言》规则了9项有关思想、良知、宗教或信仰等方面的自在权益,而中国在国内立法中都有相对应的表现。盘绕公民宗教信仰自在和公民宗教活动自在的法律保证,中国国内法与国际法在根本肉体、主体内容总体上是分歧的,在很多的环节上也是十分吻合的。

 

  但值得留意的是国际法是面向全球不同文化、文化形态、种族、民族国度和社会制度,而作出的普通性准绳规则,任何一个国度都不可能也不能够原封不动照搬照抄国际法的规则而制定,需求依据详细的实践来详细的操作。所以在宗教问题上,固然国际法在国内法庭上具有重要的作用,但是也不能无视在一些宗教问题上,国内法的处置同样给国际法庭中的判决或是国际法的立法上提供了很好的自创作用。

  此法学硕士论文出自网络,版权归原作者所有,若侵犯到您的权利,请联系我们。我们将于1 -2个工作日内删除。国内最权威法学论文代写机构,无数成功案例,欢迎品鉴。

论文赏析推荐
流程 关于我们 联系我们 客服中心 团队 服务承诺

客户回访

  • 李先生回访
  • 王小姐回访
  • 蔡先生回访
  • 刘先生回访
全国免费咨询热线
17031187987

售后服务咨询热线

投稿邮箱:lunwendaixiew@163.com
Copyright © 2002-2017 论文网 版权所有 Power by DedeCms蜀ICP备2020029483号-9