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舞蹈艺术论文:蒙古族民间舞蹈音乐艺术特征研究
论文库:论文赏析 时间:2021-01-13 点击:
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 蒙古族民间舞蹈文化集我国北方游牧民族文化之大成,是草原文化中不可或缺的组成局部,有着长久深沉的历史传统和独具风姿的民族艺术特征,而与之密不可分的舞蹈音乐也具有地域性、民族性的艺术特征。

 

  一、蒙古族民间舞蹈音乐的历史概略

 

  蒙古族以“马背上的民族”著称,自公元十三世纪初成吉思汗统一蒙古大国,由我国北方诸多同操阿尔泰语系的有血缘关系的氏族与部落群体交融而成。远古的蒙古人生活在今呼伦贝尔盟北部的额尔古纳河一带过着狩猎生活,狩猎歌舞的音乐曲调简短,节拍鲜明;自蒙古人的先民走出额尔古纳河向蒙古高原迁移后,由主要从事狩猎业改为畜牧业,生活在宽广大草原上人们随同着他们古朴的劳动生活发明性地开展了许多反映畜牧、风俗信仰的舞蹈,于此同时也产生和开展了许多高亢广大、节拍自在的草原牧歌等等。近百年来在内蒙古东部及和南部地域的农业区和半农半牧区,又呈现了短调方式,曲调简约而旋律流利、节拍鲜明、构造规整,多采用单一节拍,歌词普通四句为一个乐段构成分节歌方式,易学易唱,其表现题材简直触及蒙古族社会生活的各个范畴,有酒歌、情歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌等等,常与舞蹈相分离而手舞足蹈。

 

  蒙古族舞蹈依照其属性分类,能够分为民间舞、宗教舞和宫廷舞。其中民间舞是随同牧民老百姓消费生活而传播的,源于蒙古族人民的消费劳动和生活风俗,例如每逢节日到来人们踏歌起舞跳起的“安代”、宴会场所于举盏酬酢中信手拈来宴席中的一些器皿而跳的“酒盅舞”、“顶碗舞”、“筷子舞”等。其中“安代”过去也属于宗教舞,后演化为世俗性的民间歌舞。本文所研讨的范围限定在蒙古族民间舞蹈音乐,不包括宗教舞和宫廷舞音乐。

 

  二、蒙古族传统民间舞蹈音乐的艺术特征

 

  蒙古族民间舞蹈音乐有全民族的共同作风,也因各个地域所传播的舞蹈扮演方式的不同呈现出不同的艺术特征,可谓绚丽多彩、奇光异彩。下面以几种典型的传统民间舞蹈为例剖析其舞蹈音乐的艺术特征。

 

  (一)安代舞音乐

 

  安代舞是科尔沁草原上人们的民俗文化和宗教文化的载体,来源于一种萨满教的巫术活动,有三百余年的历史,古人将传统的安代称之为“唱安代”。传统安代普遍的程序有准备、发起、高潮、收场等,整个过程都由“博”来掌管。随着时间的沿革,现代的安代舞蹈中萨满教的内容逐步消逝,原始宗教的特性减少,曾经演化成蒙古族人民表达欢乐心情的民族民间舞蹈。逢年过节喜庆佳宴等场所,人们都会跳起安代,挥舞绸巾、踏歌起舞。

 

  安代的音乐曲调悠扬婉转,有激烈的感染力,传统安代曲调源于科尔沁民歌,普通采用“慢—中—快”的节拍律动,从速度迟缓开端发起,平稳而悠扬;接下来中速的曲调中有说教性特性和有等待、寄予、盼望式感情颜色;高潮局部歌曲快速激越,以跺脚等强有力的舞蹈动作强调理拍重音,使整个音乐变得强劲有力,心情剧烈,起到了纵情宣泄的作用;收场歌曲恢复平和,安静而迟缓。整个曲调质朴古拙,曲式短小,节拍鲜明,普通为2/4拍子(谱例1)。歌手擅长依据不同情形即兴演唱以表达不同的情感,唱词除收场和收场局部因典礼需求根本肯定不变之外,其他皆不固定,唱词丰厚而形象,贴近生活。随着安代舞的舞台化,其影响也逐步扩展,不过原生态的安代文化却面临着很大的危机。随着额尔敦巴拉等著名老辈民间艺人的逝世,一些原有的安代唱词和经典舞姿曾经慢慢失传。

 

  谱例1:

 

  本谱例舞曲为宫调式,旋律十分质朴而朗朗上口,两小节一个乐句,每句以空拍或者长音完毕,配合安代舞的跺脚踏地动作,节拍明晰明快。

 

  (二)盅碗舞音乐

 

  盅碗舞是鄂爾多斯蒙古族从元代传承下来的传统民间舞蹈,演员头顶瓷碗,左右手各执一个盅子,边舞边随节拍敲击盅子,使其发出洪亮悦耳的声响。音乐节拍多为2/4和4/4拍,伴奏乐器有三弦、扬琴、四胡、笛子等。曲调大多选用如《金盅银盅》《敖门达来》等鄂尔多斯蒙古族的传统民歌,羽调式居多,徵调式和宫调式其次,曲调起伏较大,音域较宽,多用跳进音程,并经常在流利的级进旋律中忽然呈现反向的转位,从而使旋律跌宕起伏、迂回婉转,给人以广大豪放的觉得,风味很共同。(谱例2)

 

  谱例2:

 

  本曲源自鄂尔多斯短调民歌《金杯》,全曲是由两个乐句构成的曲调重复歌唱。音乐构造较为匀称,运用切分节拍,旋律曲调朴素少装饰,四度、五度跳进音程呈现比拟频繁(见谱例中方框标志),以至呈现连续的跳进和五声音阶级进下行停止中忽然的反向转位,音乐性情豪爽、豪放而热情。

 

  (三)筷子舞音乐

 

  筷子舞盛行于鄂尔多斯,是蒙古族男子在喜庆节日里单人扮演的民间舞蹈方式,舞者用筷子击节,和着众人的歌声和乐曲声,在坐、立、跪不同舞蹈姿势中随着腰部的调和拧动或膝部韧性屈伸的变化,跟随音乐用筷子敲击手掌、肩部、腰部、腿部等身体各部位,有时旋转敲击空中,热情弥漫的节拍融于潇洒的舞姿里。伴奏乐器以三弦、四胡、笛子、扬琴为主。乐曲普通即兴选唱,多为鄂尔多斯蒙古族的传统民歌,节拍以2/4和4/4拍居多,节拍型丰厚,多用附点节拍和切分节拍,富于愉快的舞动情感特征。旋律根本是以不参加半音的五腔调式为旋法根底,多用四度、六度、七度等上跳进和小跳进,与身体的韵律和韧性互相谐和,释放出热情豪放的力气。

 

  (四)布里亚特舞蹈音乐

 

  布里亚特蒙古族舞蹈主要盛行在内蒙古呼伦贝尔市鄂温克族自治旗锡尼河畔一带,源自布里亚特蒙古族氏族部落时期的舞蹈。目前,在锡尼河草原上传播着“纳日给勒格”、“额日莫彻”、“毕何利格”、“呦郭勒”、“阿列勒”五种古老的布里亚特蒙古族舞蹈。办舞会时,通常先从“纳日”切入,然后以逐一相接的程序停止。每种舞蹈都有与之相对应的民歌数首,例如在“纳日格”中演唱的民歌有《高山》、《母亲》等,多唱以怀念家乡、讴歌父母哺育之恩、部落迁移等内容的民歌,曲调悠扬动人,旋律婉转细腻。布里亚特舞蹈音乐构造简短,多为短调民歌,易记易唱,律动平均,普通是两乐句或三乐句构成的一段体构造,在歌舞中不时反复演唱旋律。例如在“额日木切”中常唱到的《善歌的布谷鸟》,是一首由两个乐句构成的一段体短调民歌,羽调式,节拍鲜明生动,第二句是第一乐句在节拍上的变化反复,简短易唱。(谱例3)

 

  谱例3:

 

  三、蒙古族民间舞蹈音乐的新开展

 

  新中国成立以后,随着内蒙古地域政治、经济、文化的日益开展,具有少数民族特征的蒙古族音乐舞蹈艺术已成为中华民族文化艺术中的珍宝,文艺工作者们在传统民间舞蹈的根底上不时继承、创新、开展,创作出许多优秀的舞蹈作品,与之密不可分的舞蹈音乐也跟随舞蹈艺术的步伐不时向前迈进。从最初口传心授的民间哼唱小调,到专业音乐创作者的民族化旋律曲调;从传统的民族乐器伴奏,到与西方管弦乐圆满交融的交响化的音乐制造,其创作手法不时丰厚演化,但是一直离不开一条主线——蒙古族民歌元素,从总体上讲是民歌艺术的延伸,作曲家针对舞蹈题材、舞蹈形象和舞蹈情愫等方面停止全新构思和创作,将音乐的构造与舞蹈的构造圆满交融,以丰厚的声响层次、浓郁的民族神韵和深沉的情感内涵传达着蒙古族舞蹈音乐的魅力。

 

  四、结语

 

  蒙古族民间舞蹈音乐的音乐心情、音乐表现力、音乐作风等方面都是舞蹈不可或缺的元素,并以其共同的民族艺术作风成为蒙古族音乐舞蹈文化的重要组成局部。热情豪放、悠扬婉转、悍健有力的音乐作风与其地域、宗教、生活消费方式及风俗等有着亲密的关系。从文中所述的安代盅碗舞筷子舞布里亚特舞等这几种典型的传统蒙古族民间舞蹈音乐中能够感遭到北方游牧民族豪迈、潇洒、憨厚热情和豁达浪漫的气质。蒙古族民间舞蹈音乐离不开蒙古族人们的日常生活,对它的研讨不能脱离蒙古民族最本真、最生活的情感。

 

  作者:李静

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